Back to Basic pasos 8 a 12

En esta entrada están los pasos 8 a 12 del libro Back to Basic con un formato que permite rápidamente indentificar las referencias al libro Azul (Ultima versión editada por la Central Mexicana)

Gracias Lucy por el trabajo!!!

Para acceder dar clic aquí

Back To Basic (Audio y Texto: Oración y Meditación) Paso 11

En el taller del sábado 23 sobre el paso 11, Lucy nos aportó un documento y un audio sobre como practicar la oración y la meditación.

En seguida encontrarán los link's.

Gracias a Lucy por sus aportaciones.

Para acceder el Texto Oración y Meditación (clic aquí)

Para acceder al Audio Oración y Meditación (clic aquí)

Pasos 8 y 9 del Taller de Back to Basic

Va la parte correspondiente a los pasos 8 y 9 del Back to Basic con las referencias a la ultima versión del libro Alcohólicos Anónimos (Azul ó Grande), que es el que estamos usando en el grupo.

Gracias a Lucy por la aportación!!!

Pasos 8 y 9 Back to Basic (Has clic)

Oración

*Investigaciones de los rusos sobre la oración*

Científicos rusos han descubierto y demostrado el mecanismo "material" de tal fenómeno divino. "Una oración es un medicamento poderosísimo", afirma Valeri Slezin, jefe del Laboratorio de Neuropsicofisiología del *Instituto de Investigación y Desarrollo Psiconeurológico Bekhterev* de San Petersburgo.

"La oración no sólo regula todos los procesos del organismo humano, sino que también repara la estructura de la conciencia más afectada".

El profesor Slezin hizo algo que resulta difícil de creer: medir el poder de la oración.

Registrando los electroencefalogramas de algunos monjes al momento de orar, logró captar un fenómeno extraordinario, la desconexión completa del córtex cerebral.
Este estado puede observarse sólo en bebés de tres meses, cuando sienten la cercanía de su mamá, provocándoles una sensación de seguridad completa. A medida que la persona crece, tal sensación desaparece, la actividad cerebral crece y este ritmo de las bio-corrientes cerebrales se muestra raramente; solamente en las horas de sueño profundo o al orar, como ha demostrado el científico mencionado.
Valeri Slezin ha llamado tal estado desconocido *"leve vigía, al orar"* y ha demostrado que tiene una importancia vital para la persona.
Es un hecho sabido que las enfermedades son provocadas también por situaciones graves y sucesos que nos quedan grabados en la mente. Al orar, sin embargo, las preocupaciones quedan en un plan secundario e incluso desaparecen totalmente. De esta manera se hace posible el restablecimiento psíquico, moral y físico.

Los oficios de la Iglesia también tienen un importante rol en la recuperación de la salud. La ingeniera y electrofísica Angelina Malakovskaia, del *Laboratorio de Tecnología Médica y Biológica* ha dirigido numerosos estudios para medir las diferencias en la salud de las personas, antes y después de asistir a algún oficio religioso. Los resultados han demostrado que participar de los servicios litúrgicos hace que se normalice la presión sanguínea y determinados valores medibles también en la sangre.
Parece ser que las oraciones pueden incluso neutralizar las radiaciones. Se sabe que después de la explosión de Chernobyl, los instrumentos para medir la radiación demostraron valores que llegaban a sobrepasar el límite cuantificable. Sin embargo, en el área en donde se encuentra la Iglesia del Arcángel Miguel, a 4 km de los reactores, el valor de la radiación se mantenía normal.
Los científicos de San Petersburgo han confirmado, también, basándose en distintos experimentos efectuados, que el *agua bendita* (aghiasma), *la Señal de la Cruz* e incluso el *repique de las campanas* pueden tener propiedades sanadoras.
Por eso, en Rusia, las campanas siempre se han hecho sonar en épocas de epidemia.
La frecuencia emitida por las campanas podría eliminar los agentes que provocan enfermedades como la gripe, hepatitis o el tifus. Las proteínas de los virus parecieran volverse incapaces de portar tales infecciones, de acuerdo con Malakovskaia.




Orar es una expresión manifiesta de fe; lo importante no es el contenido de la oración la fuerza le es dada por el sentimiento, por la fuerza interior y está fuerza definitivamente se sustenta en la fe.
Por tanto es una decisión el emplear esta *herramienta de conexión divina* q es como un anclaje de la Luz para este plano pues la realidad está en q la fe es su fuerza motora.

Guías para dar los pasos 6 y 7

En esta entrada se incluyen un par de guías para alcanzar el estado de disposición requerido en el sexto paso y de esta forma estar en condiciones de dar el paso 7: "Humildemente le pedimos a Dios nos eliminase nuestros defectos de carácter".

Estas guías (formatos son en adición a las que nos proporcionó Lucy en sesiones previas).

Guía para la realización del sexto paso

El sexto paso

Adicionalmente se incluye una pequeña orientación sobre el séptimo paso

Que el PS nos permita mantenernos en el camino.

Séptimo paso (Back to basic)

Paso 7. Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.   Este Paso es directo. Consiste en una oración. La oración se encuentra en el primer párrafo de la página 70, 71, y dice:   “…Creador mío, estoy dispuesto a que tomes todo lo que soy, bueno y malo. Te ruego que elimines de mi cada uno de los defectos de carácter que me obstaculizan en el camino para que logre ser útil a Ti y a mis semejantes. Dame la fortaleza para que al salir de aquí, cumpla con tu voluntad. Amen”. (Pág. 70 ,71).   Queremos que todos aquellos que estén listos a dar el Paso Siete, que lean la oración una segunda vez, ahora con nosotros.   Leamos la oración del Séptimo Paso, todos juntos. (Leer la oración por segunda vez)   De acuerdo con los autores del “Libro Grande” hemos completado el Paso Siete. BACK TO BASICS P. Wally

Séptimo paso (tomado del libro "Un Programa para Tí"

“El Séptimo paso y la vida cotidiana

CUANDO ambos dimos el Séptimo Paso hace veintitantos años, nos preocupaba pensar en cómo podíamos ganarnos la vida si ahora tendríamos que ser generosos, honestos, valientes y considerados. Desde entonces, hemos aprendido que seguir estos Pasos resulta en una forma de vida mucho mejor, mas sencilla, mas cuerda, mas cómo, y mucho menos estresante. Por un lado, estos principios no nos provocan culpa o remordimiento. Por otro lado, te sientes mucho mejor con respecto a ti mismo y no tienes que vivir con la preocupación de ser descubierto después de haber hecho algo que causa problemas. Asimismo, te relacionarás mejor con tus semejantes.

 

El Séptimo Paso no es algo que basta llevar a cabo una sola vez; debes practicarlo con regularidad, en forma diaria.

 

Es posible que esto implique forzarte a hacer algo que no quieres hacer, en principio. Sin embargo, al ir estableciendo este nuevo patrón de pensamientos, comportamientos y manera de vivir, resistirás menos y menos a él, hasta que llegue el momento en que quieras hacer todo lo que estés haciendo. 

Legado a ese punto, ya no tendrás que forzarte a hacer algo. Simple y sencillamente, harás lo que consideres correcto, pedirás la guía a tu Poder Superior.

 

Conforme sigas poniendo en práctica el Séptimo Paso y viviendo de acuerdo a los principios que han sido descritos en el capítulo, comenzarás a responder con amor y paciencia; poco a poco, estos empezarán a formar, mas y mas, parte de tu personalidad. Tus viejas ideas morirán y serán reemplazadas por otras mejores. Eventualmente, se te presentaran cambios revolucionarios en tu vida. Tu relación con tu Poder Superior, contigo mismo y con tus semejantes mejorará.”

Pasaje de: guia-hazelden-para-libro. “azul.” iBooks. 

Es posible que este material esté protegido por copyright.

Sexto Paso (Back to basic)

En el link podrán acceder a unos cuantos párrafos en los que se define cómo dar el Sexto Paso.

Durante el mes de junio, estaremos trabajando sobre los pasos 1-6 impulsando a todos los que así lo quieran a ponerse al corriente.

Si alguien está atorado no dude en pedir ayuda.

Como dar el Sexto Paso

Quinto Paso (tomado de Back to basic)

En esta entrada encontrarás la parte correspondiente al Quinto Paso del libro Back to basic. Como es costumbre tanto Lucy como Sagrario se encargaron de actualizar los números de página y párrafos del Libro de Alcohólicos Anónimos en la última versión de la Central Mexicana. (Gracias!!!)

Back to basic (Quinto Paso)

Versión actualizada del Cuarto Paso (Back to basic)

En esta entrada se incluye una versión reciente del texto de Back to basic correspondiente al Cuarto Paso. Se está incluyendo por que en la misma se hace énfasis en la solución (¿Qué hacer?) con las manifestaciones del EGO.

En la versión anterior encontramos un método basado en el libro AA y su análisis en Back to basic para encontrar las manifestaciones del EGO que impiden tener un canal adecuado de comunicación con Dios. En esta versión se hace hincapié en la forma de solucionar esas manifestaciones tal como lo señala el libro Azul (AA).

Gracias a Lucy por su aportación.

Bakc to basic (Cuarto Paso versión actualizada)

En breve se modificará esta entrada para corregir algunos errores. 

Formatos y guía para la realización del inventario

En el siguiente link encontrarás la guía que se discutirá en la junta de mañana y los formatos para la realización del inventario.

Este material fue proporcionado por Lucy.

Formatos y guía para la realización del inventario

Elementos de apoyo para la realización del Cuarto Paso

Es importante tener en cuenta que nunca estaremos lo suficientemente preparados para hacer un cuarto paso perfecto, por lo que la preparación no debe de ser una justificación para no iniciarlo. Particularmente si tenemos en cuenta que el Inventario deberá de convertirse en una costumbre para toda la vida, tal como lo señala el texto de los Doce Pasos y Doce Tradiciones (P48, p1, L1-2).

¿Qué es lo que tenemos que escribir en el Inventario?

En el párrafo 2 de la página 46 de el libro 12 y 12 dice que tendremos que hacer una lista de: a) los defectos de personalidad mas pronunciados; b) violaciones a principios morales; c) defectos de carácter; d) catálogo de inadaptaciones, o e) cosas que no funcionan bien en nuestras vidas. En síntesis son aquellos aspectos que nos hacen sufrir o hacen sufrir a otros por nuestra causa.

Para la realización del taller se sugiere abordar los aspectos más relevantes, mas notorios, los que más nos afectan, lo que no está funcionando en nuestras vidas (P48, p1, L2-3 y P46, p2, L1-2).

Estos aspectos suceden cuando nuestros instintos se salen de cause (nos piden mas de lo que es debido o de lo que es permitido) (P41, p2, L2-9).

De esta forma lo que trataremos de identificar es ¿cuáles han sido y siguen siendo nuestras debilidades que derivan de nuestros instintos descarriados? (P41, p3 L1-2).

A continuación se incluyen tres cuadros de apoyo que pretenden, el primero, dar una guía de preguntas para facilitar la realización del Inventario, mismas que fueron extraídas del libro 12 y 12; el segundo señalar algunos de los beneficios o promesas que nos ofrece su práctica, y por último la estructura del Inventario considerando el texto del Capítulo V del libro Alcohólicos Anónimos.

Inventario Preguntas de Apoyo

Inventario Algunos de los Beneficios y Promesas

Estructura del Inventario considerando el texto del Capítulo V del libro Alcohólicos Anónimos

Las virtudes asociadas a los 12 pasos

El 7 de de abril de 2019, Pedro O. compartió en la semana de unidad del grupo e hizo referencia al enfoque que se debería de tener en la practica de las virtudes asociadas a cada uno de los 12 pasos.

A continuación las virtudes:

1. Honradez (verdad)
2. Esperanza
3. Fe
4. Valor (coraje)
5. Integridad
6. Disposición
7. Humildad
8. Fraternidad
9. Justicia
10. Perseverancia
11. Conciencia
12. Servicio

4to Paso (Back to Basic)

Sagrario ya nos ayudó a actualizar las referencias del texto Back to Basic al libro Alcohólicos Anónimos que estamos utilizando en las juntas de estudio.

Dando clic en el vínculo se abrirá el archivo correspondiente.

Cuarto Paso (Back to Basic)

Cuarto Paso. (Ideas para la realización del inventario)

¿Ya estás listo para dar tu Cuarto Paso?

¡Lo vamos a dar juntos este mes!

A continuación se incluye un esquema que pretende facilitar la construcción del inventario.

El esquema cuenta con una secuencia numérica que indica la forma de abordar la elaboración del Cuarto Paso. El esquema está desarrollado siguiendo la metodología planteada en el libro Alcohólicos Anónimos.

Clic para ver archivo PDF

Dando clic en los siguientes vínculos encontraras otras guías para la realización de tu inventario. La primera guía es mas compatible con el esquema de arriba.

Guía A

Guía B
Guía del Taller que compartió Luis (aportación de Luis)
Guía para 10 paso (aportación de Luis)

NO IMPORTA CUAL ELIJAS, LO IMPORTANTE ES INICIAR. 

NO HAY GUÍAS MALAS, LO ÚNICO MALO ES NO INICIAR.

(¡¡¡Gracias a Luis por sus aportaciones desde Costa Rica!!!)

3er Paso (Back to Básic)

Ahora, para los que estén listos miremos el Paso Tres.

Paso 3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos.

Este Paso inicia en la segunda mitad de la página 66. ¿Cómo lo sabemos?, bien en este caso, los autores del "Libro Grande" nos dicen:

"Llegados a este convencimiento, estábamos en el Tercer Paso" pág. 66, pfo.1, líneas 1)

¿Convencidos de que? Si hemos dado el Paso Dos, estamos convencidos de que un Poder Superior a nosotros mismos, puede devolvernos el sano juicio. Ahora, necesitamos tomar la decisión de poner a trabajar a este Poder. En otras palabras, tenemos que quitarnos del camino y dejar que Dios dirija nuestras vidas.

En las paginas 66, los autores del "Libro Grande" discuten acerca de la voluntad propia y la voluntad de Dios detalladamente. Al final de la página 56, explican que somos como actores tratando de controlar cada detalle del espectáculo:


"El primer requisito es que estemos convencidos de que una vida llevada a base de fuerza de voluntad, difícilmente puede ser venturosa. Sobre esa base siempre estamos en conflicto con algo o con alguien, aunque nuestros motivos sean buenos. La mayoría de la gente trata de vivir por "auto propulsión". Cada persona es como un actor que quiere dirigir todo el espectáculo; que siempre está tratando de arreglar luces, el ballet, el escenario y los demás actores según sus propias ideas".
(Pág. 66, pfo.2, líneas 1 – 9)

¿Suena esto familiar? Parece que hemos tratado de probarles a los demás, que estarían mejor si hicieran las cosas de nuestra manera. Esto es un bocado de concentración en nosotros mismos,
¿No creen ustedes?

En el primer párrafo de la página 67, los autores aseguran que es este egoísmo, la concentración en uno mismo, lo que nos ha llevado a vivir en problemas. Tenemos que tomar responsabilidad de nuestro egoísmo y pedirle a Dios que nos remueva este defecto de nuestras vidas:

" ! Egoísmo! concentración en sí mismo! Creemos que esta es la raíz de nuestras dificultades. Acosados por cien formas de temor, de vana ilusión, de egoísmo, de auto conmiseración, les pisamos los pies a nuestros compañeros y estos se vengan. A veces nos hieren aparentemente sin provocación, pero invariablemente encontramos que alguna vez en el pasado tomamos decisiones egoístas que más tarde nos colocaron en situación propicia para ser lastimados. (Pág. 67, pfo. 3, líneas 3-7)

Así es que nuestras dificultades, creemos, son básicamente producto de nosotros mismos; surgen de nosotros, y el alcohólico es un ejemplo extremo de la obstinación desbocada, aunque él piense que no es así. Por encima de todo !nosotros los alcohólicos tenemos que librarnos de ese egoísmo. Tenemos que hacerlo o nos mata ! Dios hace que esto sea posible. Y frecuentemente parece que no hay otra manera de librarse completamente del "YO" más que con su ayuda". (Pág. 67, pfo.4, líneas 1 - 5, Pág. 68, líneas 1 - 3)

Después en la parte inferior de la página 68, los autores nos dicen que tenemos que hacer para liberarnos de nuestro egoísmo :


"Este es el cómo y el porqué de ello. Ante todo, tuvimos que dejar de "jugar a ser Dios". No resultaba. Después, decidimos que en lo sucesivo, en este drama dela vida, Dios iba a ser nuestro director. Es él el jefe; nosotros somos sus agentes. Él es el padre y nosotros sus hijos. La mayoría de las buenas son sencillas y este concepto fue la piedra clave del nuevo arco triunfal por el que pasamos la libertad .
.Pág. 68, pfo.1, líneas 1-7)

Cuando asumimos sinceramente esa actitud, toda clase de cosas admirables sucedieron. Teníamos un nuevo Patrón. Siendo Todopoderoso, Él proveía todo lo que necesitábamos si nos manteníamos cerca de Él y desempeñábamos bien su trabajo". (Pág. 68, pfo.2, líneas 1-5)

Hemos sido sacados de las puertas del infierno, y hemos regresado para contar como es eso. No es un cuadro muy halagador. Pero, ahora nos damos cuenta de que nunca tenemos que regresar otra vez, siempre y cuando no nos olvidemos quien está a cargo.

Es tiempo de tomar decisiones otra vez. Los autores del "Libro Grande" nos dicen que ya estamos listos para dar el Paso Tres. En el penúltimo párrafo de la página 69, nos dan las direcciones :

"Encontramos muy conveniente dar este paso espiritual con una persona comprensiva, tal como nuestra esposa, nuestro mejor amigo o nuestro consejero espiritual. Pero es mejor reunirse con Dios solo, que con alguien que tal vez no comprenda. Las palabras eran desde luego, completamente opcionales , siempre que expresáramos la idea sin ninguna reserva este fue solamente el principio, pero cuando se hacía honradamente y humildemente e sentía inmediatamente un efecto a veces muy grande. (Pág. 69, pfo.1, líneas 1 - 8)

Nosotros somos muy afortunados, ya que desde los tiempos en que fue escrito el "libro Grande" la comunidad ha crecido, al grado que en la actualidad, muy pocos, por no decir que ninguno de los recién llegados tienen que dar el Paso Tres solo. Esta noche estamos aquí, para dar este monumental Paso con ustedes.

Aunque nos dicen que las palabras son opcionales, los autores nos dan una oración que podemos usar para completar el Paso Tres. La oración está en la página 68. Empezando con la segunda línea del primer párrafo, se lee :

Dirección Tercer Paso:
"Dios, me ofrezco a Ti para que obres en mí y hagas conmigo Tu voluntad. Líbrame de mi propio encadenamiento para que pueda cumplir mejor con Tu voluntad. Líbrame de mis dificultades y que la victoria sobre ellas sea el testimonio para aquellos a quien yo ayude de Tu Poder, Tu Amor y de la manera que Tú quieres que vivamos. Que siempre haga Tu Voluntad".
(Pág. 68 , pfo.3, líneas 1-4, Pág. 69, líneas 1-4)

Queremos que cada uno de ustedes que esté listo para dar el Paso Tres, lea con nosotros la oración una vez más.

Recemos la Oración del Tercer Paso juntos. (Leer la oración una segunda vez)

De acuerdo con los autores del "Libro Grande", hemos completado el Paso Tres.

A pesar de que nos hemos llevado una considerable cantidad de tiempo en los primeros Tres Pasos, todo lo que hemos hecho es tomar decisiones. Ahora, vamos a tomar acciones específicas que nos llevaran por el resto del camino de Dios.

Audio Textos de nuestros libros

El día de hoy quedaron habilitados los enlaces a los audio textos de los 12 pasos y las 12 tradiciones y en breve quedarán disponibles los correspondientes al libro de Alcohólicos Anónimos.

Esperamos te sean de utilidad en tu proceso de recuperación.

Para ir al link correspondiente haz clic aquí ==> Audio Textos de Alcohólicos Anónimos

BACK TO BASIC (Párrafos relevantes PASOS 1 A 3)

En esta entrada incluiremos los párrafos relevantes del Libro Alcohólicos Anónimos correspondientes a los pasos 1, 2 y 3 (subrayados durante el taller de los sábados).

En todos los casos la referencia de páginas es a la última versión del libro azul disponible en el grupo. (es importante señalar que no empata con las versiones de bolsillo o versiones anteriores de libro azul).

“El hecho tremendo para cada uno de nosotros es que hemos descubierto una solución común. Tenemos una salida en la que podemos estar completamente de acuerdo, y a base de la cual podemos incorporarnos a la acción fraternal y armoniosa. Esta es la gran noticia, la buena nueva que este libro lleva a los que padecen de alcoholismo”.

(Pág. 19, pfo.3, líneas 1-4)

“Si tu estado alcohólico es tan grave como era el nuestro. Creemos que no existe ninguna solución a medias. Nosotros estábamos en una situación en que la vida se estaba volviendo imposible, y si pasábamos a la región de la que no se regresa por medio de ayuda humana, teníamos solo dos alternativas: Una era la de llegar hasta el amargo fin, borrando la conciencia de nuestra intolerable situación lo mejor que pudiésemos; y la otra, aceptar ayuda espiritual”

(Pág. 28, pfo.2, líneas 1-8)

“Si cuando deseándolo honestamente te das cuenta de que no puedes dejarlo del todo, o si cuando bebes tienes poco control de la cantidad que tomas, probablemente eres alcohólico. Si este es el caso, tu puedes estar sufriendo una enfermedad que solo puede ser vencida por una experiencia espiritual”.

(Pág. 49, pfo.1, líneas 4-9) 

“A aquel que se considere ateo o agnóstico, tal experiencia le parece imposible, pero seguir siendo como es significa el desastre, especialmente si es un alcohólico de la variedad que no tiene remedio. Estar condenado a una muerte por alcoholismo o vivir sobre una base espiritual no son siempre alternativas fáciles de encarar”.

(Pág. 49, pfo.2, líneas 1-6)

“Pero no es tan difícil. Casi la mitad de los miembros de nuestra agrupación original eran exactamente de ese tipo. Al principio, algunos de nosotros tratamos de eludir el tema, esperando contra toda esperanza que no fuéramos realmente alcohólicos. Pero después de algún tiempo tuvimos que enfrentarnos al hecho de que teníamos que encontrar una base espiritual para nuestra vida, o de otro modo, atenernos a lo que sucediera. Tal vez este sea tu caso. Pero alégrate, casi la mitad de nosotros nos considerábamos ateos o agnósticos. Nuestra experiencia demuestra que no debes sentirte desconsolado”.

(Pág. 49, pfo.3, líneas 1-9, pág. 50 1-2) 

“Falta de poder; ese era nuestro dilema. Teníamos que encontrar un poder por el cual pudiéramos vivir, y tenía que ser un Poder superior a nosotros mismos. Obviamente. Pero ¿dónde y cómo íbamos a encontrar ese poder? Pues bien, eso es exactamente de lo que trata este libro. Su objetivo principal es habilitarte para que encuentres un Poder Superior a ti mismo, que resuelva tu problema. Eso quiere decir que hemos escrito un libro que creemos es espiritual así como también moral. Y quiere decir, desde luego que vamos a hablar acerca de Dios”. (Pág. 50, pfo.2, líneas 1 - 4 , Pfo.3 líneas 1 - 6)

“Para gran consuelo nuestro, descubrimos que no necesitábamos tomar en cuenta el concepto que cualquier otro tuviera de Dios. Nuestro propio concepto, por muy inadecuado que fuese, era suficiente para acercarnos y efectuar un contacto con Él. Tan pronto como admitimos la posible existencia de una inteligencia creadora, de un Espíritu del Universo como razón fundamental de todas las cosas, empezamos a estar poseídos de un nuevo sentido de poder y dirección, con tal de que diéramos otros pasos sencillos. Encontramos que Dios no impone condiciones muy difíciles a quienes le buscan. Para nosotros, el Reino del Espíritu es amplio, espacioso, siempre inclusivo nunca exclusivo o prohibitivo para aquellos que lo buscan con sinceridad. Nosotros creemos que está abierto a todos los seres humanos...”

(Pág. 51, Pfo.2, líneas 1-10, pág. 52 líneas 1-4)

“En realidad, nos estábamos engañando a nosotros mismos, porque en lo más profundo de cada hombre, mujer y niño, está la idea fundamental de Dios. Puede ser oscurecida por la calamidad, la pompa o la adoración de otras cosas; pero de una u otra forma, allí está. Porque la fe en un Poder Superior al nuestro y las demostraciones milagrosas de ese poder en las vidas humanas son hechos tan antiguos como el mismo hombre. Nos dimos cuenta, por fin, de que la fe en alguna clase de Dios era de ser, como puede serlo el sentimiento que tenemos para con algún amigo. Algunas veces tuvimos que buscar sin temor, pero allí estaba Él. Él era un hecho tan real como lo éramos nosotros. Encontramos la Gran Realidad en lo más profundo de nosotros mismos. En última instancia, solamente allí es donde Él puede ser encontrado. Así sucedió con nosotros.

(Pág. 60, Pfo.3, líneas 1-8, Pfo.4, líneas 1-6; pág. 61 líneas 1-2)

Los párrafos siguientes corresponden al primer paso...

“A fines del año 1934 atendí a un paciente que, a pesar de haber sido un competente hombre de negocios, con mucha aptitud para ganar dinero, era un alcohólico de un tipo que yo había llegado a considerar como irremediable.En el transcurso de su tercer tratamiento adquirió ciertas ideas de un posible método de recuperación. Como parte de su rehabilitación, empezó a dar a conocer sus conceptos a otros alcohólicos, inculcándoles la necesidad de que ellos a su vez hicieran lo mismo con otros. Esto a llegado a ser la base de una agrupación de estos hombres y familiares, la cual esta creciendo rápidamente. Parece que este individuo y más de otros cien se han recuperado. Personalmente conozco decenas de casos del tipo con el cual han fallado por completo otros métodos.

(Pág. XXVII, Pfo.3, líneas 1-4;  pág XVIII Pfo.2, líneas 7-9, Pfo.5, líneas 1-2

"El médico que a petición nuestra nos facilitó esta carta ha tenido bondad de ampliar sus ideas en otra declaración que exponemos a continuación. En esta, confirma que los que hemos sufrido la tortura alcohólica tenemos que creer que el cuerpo del alcohólico es tan anormal como su mente. No nos convencía la explicación de que no podíamos controlar nuestra manera de beber sencillamente porque estábamos desadaptados a la vida; porque estábamos en plena fuga de la realidad; o porque teníamos una franca deficiencia mental. Estas cosas eran verídicas hasta cierto punto y, de hecho, en grado considerable en algunos de nosotros, pero además estamos convencidos de que nuestros cuerpos también estaban enfermos, y opinamos que es incompleto cualquier cuadro del alcohólico que no incluya este factor físico”.

 (Pág. XXVIII, Pfo.4, líneas 1-14)

“Todos los citados y muchos otros, tienen un síntoma en común; no pueden empezar a beber sin que se presente en ellos el fenómeno del deseo imperioso. Este fenómeno, como lo hemos sugerido, puede ser la manifestación de alergia que distingue a esta gente de los demás y que la sitúa en un grupo distinto. Nunca ha sido posible erradicarlo con ninguno de los métodos conocidos. El único método que podemos sugerir es la abstinencia completa”.

(Pág. XXXIII, Pfo.5, líneas 1-9; PÁG XXXIV Pfo 5, Linea 1-9)

“Los Hombres y mujeres beben, esencialmente, porque les gusta el efecto que produce el alcohol. La sensación es tan evasiva que, aunque admite lo dañino, no puede después de algún tiempo discernir la diferencia entre lo verdadero y lo falso. Les parece que su vida alcohólica es la única normal. Están inquietos, irritables y descontentos hasta que no vuelven a experimentar la sensación de tranquilidad y bienestar que inmediatamente les produce apurar unas cuantas copas -copas que ven a otros tomar con impunidad”. (Pág. XXXI, Pfo.3, líneas 1-10)

“Por lo tanto, nos es extraño que nuestras carreras de bebedores se hayan caracterizado por innumerables y vanos esfuerzos para probar que podíamos beber como otras personas. La idea de que en alguna forma, algún día, llegará a controlar su manera de beber y a disfrutar bebiendo, es la gran obsesión de todo bebedor anormal: La persistencia de esta ilusión es sorprendente. Muchos la persiguen hasta las puertas de la locura o de la muerte”.

(Pág. 33, Pfo.1, líneas 4-11)

“Para los que no pueden beber con moderación, el problema consiste en como dejar de hacerlo totalmente. Nos suponemos desde luego, que el lector quiere dejar de beber. El que la persona que está en esas condiciones pueda dejar de beber sobre una base espiritual, depende del grado en el que haya perdido el poder de elegir entre beber y no beber. Muchos de nosotros creíamos que teníamos mucho carácter. Existía siempre el tremendo apremio de dejar de beber. A pesar de esto, nos resultaba imposible hacerlo. Esta es la característica desconcertante del alcoholismo, tal como lo conocemos; esta total incapacidad para dejar la bebida sin importar lo mucho o lo grande de la necesidad de hacerlo”.(Pág. 37, Pfo.3, líneas 1-2; pág 38, líneas 3-12)

"Después de haber vuelto a sucumbir al deseo imperioso, pasan por todas las bien conocidas etapas de la borrachera, emergiendo de esta llenos de remordimientos y con la firme resolución de no volver a beber. Esto se repite una y otra vez, y a menos de que la persona pueda experimentar un cambio psíquico completo, hay muy pocas esperanzas de que se recupere”.

(Pág. XXXI, Pfo.2, líneas 10; pág XXXII Línea 1-5)

“No hay palabras para describir la Soledad y desesperación que encontré en ese cenagal de autoconmiseración; sus arenas movedizas se extendían por todos los lados. No pude más. Estaba hundido. El alcohol era mi amo”.

(Pág. 8, Pfo.3, líneas 1-4)

“Allí me ofrecí humildemente a Dios, tal como lo concebía entonces, para que se hiciera en mí su voluntad; me puse incondicionalmente a su cuidado y bajo su dirección”.

(Pág. 13, Pfo.5, líneas 1-3) 

“... Si ningún temor encare mis pecados y estuve dispuesto a que mi recién encontrado Amigo me lo quitara de raíz”. “Mi compañero de escuela fue a visitarme y lo puse al tanto de mis problemas y mis deficiencias”.

(Pág. 13, Pfo.5, líneas 5-7, Pfo.6, líneas 1-2)

“...Hicimos una lista de las personas a quienes había dañado o contra las que tenía resentimientos. Yo exprese mi completa disposición para acercarme a esas personas, admitiendo mis errores. Nunca debería criticarlas. Repararía esos daños lo mejor que pudiese”. (Pág. 13, Pfo.6, líneas 2-4; pág 14 línea1-2)

“Pondría a prueba mi manera de pensar con mi nuevo conocimiento consciente que tenía de Dios. En esta forma, el sentido común se convertiría en sentido no común. Cuando estuviera en duda, permanecería en quietud y le pediría a Él dirección y fortaleza para enfrentarme a mis problemas tal y como Él lo dispusiera”.

(Pág. 14, Pfo.1, líneas 1-6)

"........ Era Particularmente imperioso trabajar con otros, tal como él lo había hecho conmigo. La fe sin obras es fe muerta, me dijo ¡Y cuan cierto es, tratándose de alcohólicos! Porque si un alcohólico falla en perfeccionar y engrandecer su vida espiritual a través del trabajo y del sacrificio por otros, no podrá sobrellevar ciertas pruebas y decaimientos que vendrán más adelante. Si él no trabajaba era seguro que volvería a beber, y si bebía, seguramente moriría. La fe estaría muerta entonces. Tratándose de nosotros, es precisamente así”

(Pág. 15, Pfo.3, líneas 3 – 12)

“Estas eran proposiciones revolucionarias y drásticas pero en el momento en que las acepte el efecto fue electrificante. Había un sentido de victoria, seguidos por una paz y seguridad como nunca había conocido. Había una confianza total. Sentí que me levantaban, tal como si respirara plenitud en el aire puro de la cumbre de una montaña. Generalmente Dios llega a la mayoría de los hombres gradualmente, pero el impacto en mi fue cabalmente súbito y profundo”.

(Pág. 14, Pfo.4, líneas 1-8)

“Llegamos a comprender que teníamos que admitir plenamente, en lo más profundo de nuestro ser, que éramos alcohólicos. Este es el primer paso hacia la recuperación. Hay que acabar con la ilusión de que somos como la demás gente, o de que pronto lo seremos”.

 (Pág. 28, Pfo.2, líneas 1-5)

Con los siguientes párrafos se dará el primer paso:

Tal vez usted no sea un alcohólico. Tal vez este usted haya llegado hasta aquí por equivocación. Pero queremos que sepa que es preferible estar en la Comunidad de Alcohólicos Anónimos por equivocación, que fuera de la Comunidad, bebiendo y muriendo por equivocación.

...para aquellos que estén listos, vamos a proceder. Los Recién Llegados que se pongan de pie. Esta es la pregunta del Primer Paso:

¿Acepta en lo más profundo de su ser, que es alcohólico?

Nota: La referencia a las páginas de la nueva versión del Libro Azul (Alcohólicos Anónimos) es una aportación de las compañeras Sagrario y Lucy. (GRACIAS!!!)